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了有什么不对吗？
【扶苏自纱推倒了大秦拨乱反正的多米诺骨牌。他是始皇长子，是以蒙家为首的拥趸者们的一面旗帜。结果对方刚派个小兵在阵前叫阵，他刷地一下把帅旗砍了，那不得军心大乱？】
【扶苏自纱后，蒙恬被囚，后来被逼自纱。人蒙恬自纱前都还为自己辩解过，你扶苏作为陛下的亲儿子，为什么不问清楚，为自己辩解两句？】
嬴政看向扶苏的眼神十分复杂，气得笑出声来：“朕竟不知道你何时变得如此听话？”
【扶苏死后，蒙家兄弟被逼死，军权旁落，大秦再也没有翻盘的余地。】
【现在对扶苏为什么自纱的讨论有很多，有人觉得史书太简略，但根据后世谋反成功的案例推断，矫诏三人组肯定是先掌握了军政大权，扶苏退无可退才自纱的。】
【还有人觉得，扶苏是被儒家那套君为臣纲、父为子纲洗恼了自纱的。啊，但是，三纲五常的儒家伦理道德是西汉时期董仲舒提出的啊。秦朝时期的儒家，孔子提出的君君臣臣父父子子伦理道德，更多的是强调各个角色各司其职，各守本分，和后期的三纲有本质区别。】
【我还看过另一种说法，先秦时期，人们的生死观和现代完全不同。我们现在讲究生命只有一次，珍惜生命。而那那时，有士为知己者死、杀生以成仁、舍生而取义等生死观，加上迷信等诸多因素，会有很多人觉得死了是真的有一个地府，死后会和亲人在另一个地方团聚，因此对死亡缺乏畏惧。扶苏之死，可能与他思想上有士人情节有关。】
【有一种说法是，扶苏为大义自纱，自己死了，成全十八弟，可以免于让大秦陷入兄弟阋墙的内乱。也算一种逻辑自洽的推测。】
【但是我这个人比较阴暗，我觉得有可能扶苏之死没那么复杂，他就是在报复他爹。我们都知道，扶苏是因为和陛下政见不合被贬去上郡的。什么政见不和？对儒家的政见不和，后来经考证，是对处理方士的政见不合。】
嬴政简直不敢相信自己听到了什么，扶苏拿死报复自己？自己对他还不够好吗？
【当时有个叫卢生的方士预言：亡秦者，胡也。陛下信了，陛下觉得这个胡是北方的匈奴，于是派蒙恬去修长城，抵抗匈奴。可以看出这个时期，陛下是很信任方士的。】
【后来卢生突然跟人大声蛐蛐始皇帝：‘始皇为人，天性刚戾自用，起诸侯，并天下，意得欲从，以为自古莫及己’。啊，不是，这方士真勇啊，直接在始皇头上蹦完迪再拉屎。就这，扶苏都敢去劝他爹，为方士求情。说真的，这真不是思想分歧的事，这是恃宠而骄啊。】
【而且就算真有分歧，私下劝爹不就行了吗？公开劝，还让史官记下来了，阴暗点我都怀疑这扶苏是踩着他爹立人设了。咋地，先是你很能，你很仁慈，跟你爹的不一样？就算这样了，始皇陛下也是把他放到最安全的蒙恬军中历练。文臣，给了一个李斯做岳父，武将，直接让他给三十万大军的大将军做监军。踩着亲爹立人设建立政治声望，也是明贬实升，向他让渡军权。妥妥的继承人路线。】
【但他赢扶苏呢？接到矫诏，不辩解，不求证，不管肩负的责任和跟他绑定的文臣武将们的身家性命，自刎得干干脆脆。我真的觉得怀疑他跟他爹置气也不是完全没有道理。】
【就像一个从小备受呵护孩子对家长，你不理解我，我给你提意见，你骂我，把我赶出咸阳，你要我死我就死给你看。这是受宠的孩子才有的底气，和后来的李承乾在宫里穿突厥衣服气他爹一个道理。】
唐贞观年间，刚收到太子失德谏言的李世民一脸头疼。自己对承乾，朕的是宠溺太过了么？
嬴政更是不可思议的看向扶苏：“抬起头来，看着朕。朕竟不知道，你心里对朕有诸多怨怼。”
扶苏原本低低垂在地上的头抬起来，但刚和君父眼神对上，又心虚的移开：“儿……儿不敢，儿知错。”
【咳咳】许夏咳嗽了两声【啊，这一段是我自我发挥的，但是吧